Є. Носов

Вітаємо на сайті Тернопільської обласної бібліотеки для дітей

Носов, ЄВГЕН ІВАНОВИЧ (нар. 1925), російський письменник. Народився 15 січня 1925 в с.Толмачево під Курськом в сім`ї сільського майстра-ремісника. У 1943 після закінчення 8 класів пішов на фронт. Солдат-артилерист в армії маршала К. К. Рокоссовського.

Поранення в останні дні війни на підступах до Кенігсберга (з 1946 Калінінград) відбилося в оповіданні Носова Червоне вино перемоги (1962). У 1945, закінчивши школу-десятирічку, поїхав у Середню Азію, працював у газеті (цинкографія, ретушером і літературним співробітником).

Почав друкуватися в 1947 (вірші, публіцистичні статті, нариси, кореспонденції, рецензії тощо). З 1951 жив в Курську. У 1957 опублікував перше оповідання (для дітей) Веселка, в 1958 - перша збірка оповідань і повістей На рибальському стежці.

Тонке відчуття слова, загострене, об`ємно-пластичне сприйняття навколишнього світу, любов до грунтовного, неспішного і «природного» буття і праці на лоні природи відразу визначили місце Носова в ареалі сучасної «сільської прози» як художника-традиціоналіста, орієнтованого на досвід І.С . Тургенєва, І.О.Буніна і Н.С.Лескова. Як і інші видатні письменники-«деревенщікі» (В.П.Астафьев, В.І.Белов і Б.А.Можаев), навчався на Вищих літературних курсах при Спілці письменників СРСР (1960-1962), активно публікувався в столичній періодиці ( журнали «Новий світ», «Наш сучасник» та ін), випускав численні збірки оповідань і повістей (Оповідання, 1959; Тридцять зерен, 1961; Будинок за тріумфальної аркою, 1963; Де прокидається сонце, 1965; Шумить лугова овсяница, 1966 ( Державна премія РРФСР ім.

О.М.Горького, 1975); За долами, за лісами, 1967; Берега, Червоне вино перемоги, обидва 1971; І спливають пароплави ..., 1975; Усвятскіе шлемоносци, 1980; У чистому полі .. ., 1990, і ін). У кращих оповіданнях і повістях письменника (Шумить лугова овсяница, 1925; об`їждчик, 1966; За долами, за лісами, Варка, Додому, за матір`ю, всі 1967; І спливають пароплави, і залишаються берега, 1970; Шопен, соната номер два, 1973 , та ін) проявлені глибокий психологізм, схильність до соціального аналізу, історичність мислення і точність побутописання в зображенні життя сучасної среднерусской села, особливо вдало передається через соковиті, динамічні діалоги, що поєднують енергію і «неправильність» безпосередній селянської мови і афористичність народної мудрості (« ...

Я тобі так скажу, начистоту: народу ніяк не з руки на церкви дивитися. Йому приміром, ліс треба сплавляти, льон смикати ... Коли йому на пароплавах кататися? Сто карбованців платити за це - не-е! .. . »- І спливають пароплави, і залишаються берега).

Печаль, ностальгія по світлому, незамутненим-наївному, «дитячому» сприйняття світу пронизує творчість Носова, що особливо відчутно в його оповіданнях (Міст, Будинок за тріумфальної аркою) і повістях (Не май десять рублів, Моя Джомолунгма) про власне дитинство і отроцтво ( розповіді Подпасок, діжці тощо), про російською мужика на полях Великої Вітчизняної війни. Присвячене цій темі вершинний твір Носова - повість Усвятскіе шлемоносци (1977), де розповідається про останні миті трудової та сімейної сільської ідилії - декількох днях сінокосу в червні 1941, напередодні відправки чоловіків на фронт, стверджує в характерною для письменника, як і для інших «деревенщіков », проекції на патріархальну російську общину і православ`я одвічне миролюбність російського народу-хлібороба, підкреслює неприродність і навіть богопротивного звернення хлібороба в солдата (« Але чи тільки на людях - на всьому селу з її заулкамі і давно не поливати грядами, на всякій хаті і кожному предметі в будинку надруковано це не стираються клеймо військової хвороби.

Від усього віяло порухи колишнього лада, прийдешніми утисках, все було окроплена гіркотою, як подорожньої пилом, і здобуло її присмак. Це недуга душі, розлад у ній і сум`яття ламали, муторілі ... » ). Сумна тональність творів Носова кінця 1980 - 1990-х років (фантастичне оповідання Сон, розповіді НЛО нашого дитинства, Темна вода, Кишеньковий ліхтарик, Багаття на вітрі, Червоне, жовте, зелене ...) пов`язана з відчуттям у письменника (що має, однак, більше морально-естетичну, ніж політичне забарвлення) невідновних розпаду корінних підвалин національного життя, катастрофічного наростання в «перебудовному» суспільстві (в т.ч. на селі) буттєво дисгармонії: жорстокості, апатії, розчарування і егоїзму.

Письменник виступає також з роздумами про російській класичній літературі (Чекай назавтра ясного дня, 1992, присвячене А.А.Фета). Лауреат Премії Олександра Солженіцина (2001).